Skip to main content

Mad Max

A loucura individual  recebe muito menor compreensão do que a  colectiva: Ah...mas o meu amigo...está  a escapar-lhe uma quantidade de  factores políticos, sociais, culturais..enfim... 

 Existem alguns topoi escorregadios, como o caso das seitas, apresentados como de loucura  colectiva. Pois, mas vai-se  a ver e existe sempre  um chefe maléfico, hipnotizador  ou adivinhador da chave do euromilhões. E depois... aqueles seguidores...óbvio que tinham uma  aduela a menos... 


O foro de Melgaço previa a multa de  de trezentos soldos  para o vizinho de outra  comunidade que prendesse  um dos seus, mas restringia  a cinco soldos  a compensação a pagar  pelo homem de Melgaço que prendesse alguém de outra terra. Mattoso recupera o documento ( num livro fabuloso, mas isso não é para agora) do século XII. Se aplicássemos uma  grelha individual diríamos que os de Melgaço eram dados à vesânia, não diríamos?


A restrição da loucura  ao indivíduo, isentando a comunidade de igual pecadilho, parece contrariar a fábula da psicologia de massas. A história do Freitas, cidadão exemplar  toda a semana que  vai aos domingos atirar o sapato a um fiscal de linha que não conhece de parte nenhuma porque a claque o influenciou. Aqui já é de bom tom atribuir ao colectivo alguma pancada na mola. Mal.  
O Freitas talvez seja o Freitas precisamente naquele instante. Toda a semana atura  a sogra, o trânsito, o patrão, o ranho dos garotos.  Naquela hora e meia, anónimo  no meio do maralhal, pode finalmente ser o que é. No fundo sabemos isto muito bem. Os ingleses acabaram com o holliganismo proibindo indivíduos específicos de entrar nos estádios. A loucura colectiva  perambula por outros matos. 


Imaginemos a reunião  de Wannsee - na qual as câmaras de gás   mostraram  ser uma solução melhor do que a deportação dos judeus para  Madágascar - ou um dia no Perm 36 ( o  ITK-6 camp), uma estância dos Urais  à beira da Sibéria. Megatoneladas de análise política, justificações de todo o género, indignações justíssimas. Agora...diagnósticos psiquiátricos? Nem pensar.

( depois lá irei a algumas causas deste duplo padrão)

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Fake news total: Kennedy e o Vietname

Mc Namara, um burocrata, ia a Saigão ver o que os generais queriam. Kennedy, que, é verdade, anos antes tinha escrito coisas muito acertadas sobre o papel dos EUA na Indochina - na prática nenhum - deixou-se ir. E deixou-se ir quando teve uma boa oportunidade de ir embora. O regime de Diem era só um grau abaixo do de Hanói em crueldade, o que era  pouco, e vários graus acima em corrupção, o que era muito.  O presidente  americano  sustentou-o. Depois engendrou, enfadado, pouco antes de morrer ( Novembro de 1963), o golpe que  Cabot Lodge  levou a cabo contra Diem e o irmão.  Acabaram mortos num blindado que os deveria levar a uma safe-house.  O medo de perder, internamente,  a face no confronto com os comunistas foi mais forte do que as suas anteriores convicções.   Jonhson herda o berbicacho  para deleite dos novos homens fortes de Hanói, Le Duan e Le Duc Tho, uma vez que  Ho Chi Min já estava na pré-reforma: agora era...
Post a Comment
Read more

After eight

Depois da excitação sasonal, o assunto da morte de mulheres vai voltar ao remanso. Quando publiquei o livro pude estender o lençol , mas o registo pseudo-literário evitou algumas notas. Agora posso pôr a colcha. Na minha actividade profissional encontro amiúde o início do processo. Mais: encontro até processos que não chegam a ser. Duas correntes: a necessidade assumida que muitas mulheres  têm hoje de uma vida amorosa plena e a estupidificação dos maridos/companheiros/namorados diante dessa necessidade. Se a esmagadora maioria da violência sobre  elas  tem a ver com ciúme  e posse, temos de examinar a evolução das relações amorosas. O João foca-se aqui na saudade dos velhos mecanismos da solidariedade mecânica, como Durkheim a definiu, mas eles morreram bem antes do surto actual. Falando simples: se elas amochassem como amochavam há 40 anos ( não é preciso ir à sociologia do século XIX), muitos destes crimes não ocorriam hoje. A posse, a ilusão de uma ...
Post a Comment
Read more