O sexo e a vida moderna

People are worried about their jobs, worried about money. They are not in the mood for sex. O problema, dizem , é a vida moderna. De facto. Bons tempos sexuais foram os da peste, das guerras religiosas, das invasões napoléonicas, do Hitler, da mortalidade infantil , das fossas a céu aberto, da penumónica e, claro, das lamparinas de azeite. Sem preocupações. Those were the days.

A quantidade de aldrabões encartados também é a mesma e o truque idem: dizer às pessoas o que elas querem ouvir, tratá-las como crianças.

Quando tenho uma mulher de família a queixar-se de que o sexo não corre bem por causa da vida moderna - falta de tempo, correria para o trabalho, filhos, filas no trânsito - ponho os pé sem cima da mesa, recosto-me e incentivo: ai sim? Depois falo-lhe da bizarra natureza do affair ente pessoas casadas ( oficialmente ou não) com...outras : como, quando se quer alguém, se arranja tempo, lugar, oportunidade etc.

Morto o desejo, podemos procurar as desculpas esfarrapadas que quisermos, não o ressuscitamos.

Comments

After eight

Depois da excitação sasonal, o assunto da morte de mulheres vai voltar ao remanso. Quando publiquei o livro pude estender o lençol , mas o registo pseudo-literário evitou algumas notas. Agora posso pôr a colcha. Na minha actividade profissional encontro amiúde o início do processo. Mais: encontro até processos que não chegam a ser. Duas correntes: a necessidade assumida que muitas mulheres têm hoje de uma vida amorosa plena e a estupidificação dos maridos/companheiros/namorados diante dessa necessidade. Se a esmagadora maioria da violência sobre elas tem a ver com ciúme e posse, temos de examinar a evolução das relações amorosas. O João foca-se aqui na saudade dos velhos mecanismos da solidariedade mecânica, como Durkheim a definiu, mas eles morreram bem antes do surto actual. Falando simples: se elas amochassem como amochavam há 40 anos ( não é preciso ir à sociologia do século XIX), muitos destes crimes não ocorriam hoje. A posse, a ilusão de uma ...

Farsas

Os três filmes sobre a luta contra o comunismo na Polónia são polacos. Ou seja, o assunto, um dos mais importantes da vida europeia do final do século XX, nunca interessou às grandes companhias de Hollywood nem aos produtores, intelectuais e artistas franceses ou ingleses. Há coerência. Também são raríssimas as incursões da Europa ilustrada e unida contra o populismo, o fascismo e as fakes news, no quotidiano de metade dos (actuais) europeus sob a pata das polícias secretas, da interdição de manifestações, da proibição de livros e do encarceramento por delito de opinião. É evidente que eleger o assunto como tema de atenção significaria mostar como funcionou, na prática, o comunismo. Nos detalhes da repressão e da pobreza e não no palavreado do progresso e da liberdade. Também havia episódios burlescos. Na Polónia as pessoas festejam o aniversário e o dia do seu santo. Quando era a vez de Walesa, uma especta...

Morte, tempo e memória ( 4)

As memórias são sempre más: se são boas, são más porque são de um tempo irrepetível; se são más, atormentam-nos. No outro dia estava a pensar naqueles dois golos do Nuno Gomes nas Antas ( era Koeman): caramba, são boas? Não, não são. Fazem amargar o presente. Um psicanalista chanfrado, Ferenczi, num texto com um título ainda mais chanfrado ( The psychic effect of sunbath , 1914 ) discorre sobre a neurose de domingo . A ideia é que todas as memórias depressivas ligadas a uma data ( dia, hora, ano) específica são um gatilho que faz regressar um estado de impulsos reprimidos ( uma constante psicanalítica). Ou seja, deprimimos porque nos lembramos da repressão. É possivel, pese a chanfradice, que o homem tenha uma certa razão. Quando recordamos certos episódios, recordamos também a impotência: apeteceu-me sei lá quê, só queria desaparecer etc, tive vontade de lhe ir aos fagotes etc. É curioso que talvez aconteça um...

Insanidades

Search This Blog